4 декабря в этот четверг приход Свято-Николаевского Собора встретил Двунадесятый праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы. Праздник Введения относится к числу Непереходящих праздников, т.е. не меняется дата его празднования.
Как и для чего трехлетнюю Царицу Небесную первосвященник Захария ввел во Святая Святых – Алтарь? В чем символизм и значения для нас сего необычайного события? Прочитаем внимательно тропарь Праздника.
Тропарь, глас 4:
Днесь благоволения Божия предображение,
и человеков спасения проповедание,
в храме Божии ясно Дева является,
и Христа всем предвозвещает.
Той и мы велегласно возопиим:
радуйся, смотрения Зиждителева исполнение.
В нашем мире родилась Пречистая Дева, про Которую Архангел Гавриил сказал ее матери повеление Божие – «Вот, ты зачнешь и родишь преблагословенную Дочь. Чрез Нее возблагословятся все земные колена и дастся спасение миру. Ей наречется имя – Мария». И, когда Деве Марии исполнилось 3 года, ее родители, свв. Иоаким и Анна, поспешили исполнить данный Богу обет – отдать Родившуюся Ему на служение.
С великим торжеством и радостью привели из Назарета в Иерусалимский храм Пресвятую Богородицу: впереди шли девы и пели псалмы, окружали Ее, одетую в царские одежды, родители и родные, у всех в руках были горящие свечи. Кто еще сопровождал это великолепное шествие? Ангелы Божии, окружавшие Пречистую Деву, удивлявшиеся Ее совершенной чистоте, но не ведавшие пока силу Божественной Тайны – Боговоплощения.
Так вся торжествующая процессия дошла до храма, где, по внушению Святаго Духа, Преблагословенную Марию уже ожидали священники во главу с первосвященником и пророком Захарией. Желая помочь трехлетней Деве подняться по пятнадцати высоким храмовым ступеням, святые родители поставили Ее на первую ступень. Господь же явил чудо – остальные четырнадцать преград Пресвятая Богородица преодолела Сама, поддерживаемая Божией благодатью.
Более того – пророк Захария, осененный Святым Духом, ввел Пречистую Деву не только в среднюю часть храма, куда дозволялось входить священникам и девам для молитвы, но во Святое Святых, в Алтарь, куда один только первосвященник мог входить единожды в год! Невиданное до этого дня дело! Но никакого нарушения Закона Моисеева не было: Пресвятая Богородица, конечно, была достойна войти в Алтарь, поскольку Она оказалась достойна выносить во чреве и родить нашему погибающему миру Спасителя – Богочеловека Иисуса Христа.
И введение Ее во храм, введение Царицы Небесной во Святое Святых – «человеков спасение проповедание», как сказано в тропаре Праздника. Это негласная проповедь нашего спасения, которое Господь Бог торжественно завершил созданием Своей Церкви на земле – места для хотящих спастись. Нам же, поскольку до 8 декабря идет попразднство Введения, остается только радоваться смотрения Зиждителева исполнению. С Праздником!
