Обрезание Господне 14 января, пн

9.00 Божественная Литургия

14 января, пн 9.00 Божественная Литургия
January 14, 9:00 Divine Liturgy

Gospel tradition says that on the eighth day after the Birth of Jesus Christ, according to the Old Testament law, circumcision took place. The ceremony was established for all male babies as a sign of the covenant of God with the forefather Abraham and his descendants.

When this rite was performed, the Divine Infant was given the name Jesus (Savior), pronounced by the Archangel Gabriel on the day of the Annunciation to the Virgin Mary.

Having accomplished the law of circumcision, Jesus Christ thereby abolished this law. Now, as He became a partaker of our nature, so must we be partakers of His sacrificial love, His purity, His holiness.

“For in Him dwells all the fullness of the Godhead bodily;
and you are complete in Him, who is the head of all principality and power.
In Him you were also circumcised with the circumcision made without hands, by putting off the body of the sins of the flesh, by the circumcision of Christ,
buried with Him in baptism, in which you also were raised with Him through faith in the working of God, who raised Him from the dead.”
(Col 2:9-12)01-1jan

Евангельское предание гласит, что на восьмой день после Рождения Иисус Христос, по ветхозаветному закону, прошел обряд обрезания. Обряд был установлен для всех младенцев мужского пола в знак завета Бога с праотцом Авраамом и его потомками.

При совершении этого обряда Божественному Младенцу было дано имя Иисус (Спаситель), произнесенное архангелом Гавриилом еще в день Благовещения Деве Марии.

Совершив закон обрезания, Иисус Христос тем самым и упразднил этот закон. Теперь, как Он стал причастником нашей природы, так и нам надо быть причастниками Его жертвенной любви, Его чистоты, Его святости. И поскольку Он имеет всю полноту в нас, то и вы, – пишет Апостол Павел, «имеете полноту в нем». Он «есть глава всякого начальства и власти; в Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; бывши погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых». (Кол 2:9-12)

Крещение Господне – Богоявление, 19 января

internet_002_5

Москва, ่่XVII в.

Богослужения в праздник Богоявления

(Baptism of Jesus divine services):

18 января  (January 18)
9.00 Сочельник. Божественная Литургия и Великое освящение воды (Divine liturgy and water blessing)
19.00 Всенощное бдение (All-night vigil)
0.00 Великое Освящение воды и купание в часовне (water blessing and bathing in chapel)
19 января  (January 19)
9.00 Божественная Литургия и Великое освящение воды (Divine liturgy and water blessing)

 

В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
и говорит:

Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Ибо он тот, о котором сказал пророк Исаия: глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему.

<…>

Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.

Иоанн же удерживал Его и говорил: мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне? Но Иисус сказал ему в ответ: оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду. Тогда Иоанн допускает Его.

И, крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, – и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. И се, глас с небес глаголющий:

Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение.

Мф.3

11 ноября 2018 г. Во всех храмах Патриаршего благочиния в Таиланде будут совершены панихиды в память жертв Первой мировой войны.

мак

Архимандрит Олег (Черепанин), Представитель Русской Православной Церкви в Таиланде и благочинный Патриарших приходов в Королевстве обратился к подведомственному духовенству, призвав совершить во всех храмах Патриаршего благочиния панихиды в память жертв Первой мировой войны, 100-летие со дня завершения которой будет отмечаться 11 ноября 2018 г.

В своем обращении архимандрит Олег, в частности, сказал:

“11 ноября 2018 г. в воскресенье мировое сообщество вспоминает 100-летие завершения Первой мировой войны (28.07.1914 – 11.11.1918), … унесшей жизни от 9 до 10 миллионов человек, мобилизованных в армии воюющих стран. Жертвы гражданского населения оцениваются от 7 до 12 миллионов человек. Около 55 млн. человек получили ранения. Первая мировая война послужила прологом и детонатором ряда крупнейших революций, включая Февральскую и Октябрьскую 1917 года в России, и Ноябрьскую 1918 года в Германии… (В результате этой войны) прекратили своё существование четыре империи: Российская, Австро-Венгерская, Османская и Германская.

Российская Империя вступила в войну вынужденно, в ответ на объявление ей войны со стороны Германии (01.08.2014 г.), позже сама, объявив войну Османской Империи, освобождая православные народы от османского ига. Но и Сиам, как назывался тогда Таиланд не остался в стороне. 22 июля 1917 г. Сиам объявил о начале военных действий против Германии и Австро-Венгрии.

…игнорировать катаклизмы истории, забывая их, мы не имеем права. Тем более, что бессмертные души миллионов погибших нуждаются в поминовении и молитвах.

Люди, забывающие ошибки прошлого обречены на их повторение.”

В связи с воспоминанием 100-летия завершения Первой мировой войны БЛАГОСЛОВЛЯЮ на всех приходах Патриаршего благочиния в Таиланде 11 ноября 2018 г. совершить заупокойные панихиды, обратившись с соответствующим словом к пастве, и воспеть Вечную память всем православным христианам, погибших в этой бойне. Не только вождям и воинам на поле брани убиенным, но и тем, мирным жителям, которые почили в те годы страданий и лишений и тем, кто, получив ранения, отошел ко Господу в результате этих ран и их последствий.

«У Бога нет мертвых. У Бога все живы».

11 октября 2018 г. Память преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих.

8699

11 октября 2018 г. Святая Православная Церковь чтит память преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих. В нашем храме состоится Божественная Литургия, начало богослужения в 9:00 утра.

27 СЕНТЯБРЯ 2018 г. СВЯТАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПРАЗДНУЕТ ВОЗДВИЖЕНИЕ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ.

p1at5tatr01ku0feqn6h17e21r2n8

Этот праздник первоначально установлен был в память обретения Честного и Животворящего Креста Господня (в 326 году) равноапостольною царицею Еленою, матерью первого христианского императора Константина Великого, а с VII века с этим днем стало соединяться воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (в 620-е годы). Как при обретении, так и при поставлении Креста, возвращенного из Персии, патриарх, дабы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть святыню, воздвигал, то есть поднимал, Крест, обращая его ко всем четырем сторонам, причем всякий раз народ благоговейно преклонялся, взывая: «Господи, помилуй!» От этого поднятия Креста и праздник получил название: Воздвижение Креста Господня. Так как сила Креста открылась в победах благоверных государей над врагами, и в торжестве христианства над язычеством, то главным песнопением дня Воздвижения служит молитва за народ христианский.

19 АВГУСТА ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДАК И БОГА СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА

preobrajenie-1

19 августа 2018г. Святая Православная Церковь празднует Преображение Господа и Бога Спаса нашего Иисуса Христа.

Преображение (греч. метаморфосис, лат. Transfiguratio) буквально переводится как «превращение в другой вид» или «изменение формы». Полное название праздника — Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа. Это один из так называемых двунадесятых праздников, которые догматически тесно связаны с событиями земной жизни Господа Иисуса Христа и Богородицы.

События Преображения описаны в Евангелиях, о них пишут все евангелисты, кроме апостола Иоанна. Во время молитвы на горе Фавор три ученика Иисуса Христа — Петр, Иаков и Иоанн — увидели, как Учитель преобразился: По прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, и преобразился пред ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет (Мф 17:1-2).

На Руси этот праздник получил народное название «Яблочный Спас». Дело в том, что в Израиле и Греции день Преображения приходился на пору созревания винограда. Христиане приносили душистые гроздья в храм — для благословения и в знак благодарности Богу. В странах, где виноград не растет, например, в большей части России, вместо него стали освящать яблоки. Существует специальная молитва «На освящение начаток овощей (плодов)».

ПРАЗДНОВАНИЕ 1030-ЛЕТИЕ КРЕЩЕНИЯ РУСИ. ДЕНЬ ПАМЯТИ СВЯТОГО РАВНОАПОСТОЛЬНОГО БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ВЛАДИМИРА

Праздничная служба совершалась в храме Святого блгв. князя Владимира на севере Таиланда г. Чиангмай. Торжественную литургию возглавил представитель Русской Православной Церкви в королевсте Таиланд, благочинный Патриарших приходов в Таиланде архимандрит Олег (Черепанин) в сослужении клириков Птариаршего благочиния иерея Андрея Иващенко и иеромонаха Михея (Пхиаксаявонг), так же о. Олегу сослужил новорукоположенный священник для мисии в Королевстве Таиланд иерей Роман Бородич.

По окончании Божественной Литургии, архимандрит Олег вручил медаль 100-летия со дня восстановления Патриаршества, иерею Андрею Иващенко за добросовестное послушание и заслуги перед миссией в Королевстве Таиланд. Далее о. Настоятель пригласил всех на праздничный, ужин за которым, хор, Свято-Никольского храма в Бангкоке, совершил песнопения в честь празднования 1030-летия крещения Руси. Читать далее